虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
A、
出自《礼记·学记》体现了教学相长的思想。
B、
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
发布时间：2024-08-07 10:01:18
请在 下方输入 要搜索的题目：
B、
推荐参考答案 (
由 搜搜题库网 官方老师解答 )
答案：
相关试题
- 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
- 2.《学记》说：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长。”这是（）。
- 3.《礼记·学记》中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”所强调的是（）
- 4.“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”这句话不出自于（ ）。
- 5.在"食精良弗知其旨"中,"旨"的意义是( )
- 6.补全《礼记•学记》句子：学然后知不足，（）然后知困。
- 7.教也者，义之大者也；学也者，知之圣者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。这句话出自（ ）
- 8.教也者，义之大者也；学也者，知之圣者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。这句话出自（ ）
- 9.好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（）
- 10.在"季世人知医尚矣,习方其简也,穷经其烦也"中,"季世"之义为( )
